3、5　知识瑜伽 (正知见)-《生命的桂冠——瑜伽研究》

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

第三章 瑜伽的形式--《生命的桂冠——瑜伽研究》

3、1 ①真言(咒语)瑜伽

      ②真言瑜伽的技巧

3、2  哈达瑜伽 

3、3　拉雅瑜伽

3、4　胜王瑜伽

3、5　知识瑜伽 (正知见)

知识瑜伽的法门适合有很好领悟力、敏锐洞察力、能够深入事件缘由始末，抵达真理核心的人。这是佛陀提出的八正道的第一个要素——正知见。了解生命的真正价值，一切才会往正确的方向行进。因为没有对真理真正、正确的了解，所有的努力就算有最好意图都可能失败，迟早会把我们导入困难中。

真正知识的重要，事实上在瑜伽生活的所有面向中都可感觉到，不管是行动瑜伽、虔诚瑜伽都如此。在行动瑜伽中，一个人需要知道并了解，人类有权利行动、工作，但对由此产生的结果却无能为力。因为一个人不得不工作，因此这个工作必须在他职责中执行，对上帝奉献，心智专注在上帝身上。不执着于结果会带来冷静。真正瑜伽的冥想在于平静的自我臣服。完美的平静来自生命对上帝的完全臣服。

虔诚瑜伽也是，虔诚瑜伽行者必须先了解对上主虔诚的真正意义，然后在自己里面发展出正确的见解，这样便能使他看见古鲁的化身不只在人类里面，也在一切形式的生命上。

简而言之，知识瑜伽强调最深真理的真正知识，或自性的真正本质。“自我冥想”是真正知识的主调，设法以正知见区别出外表巨大的小我(外在的人)和外形较小的大我(内在的人)，因为小我是大我的敌人。小我在适当训练之后，会成为大我的朋友。这个瑜伽的目标是要以知识的火炬驱走无知的黑暗。这是高度的解析之路，为了成功，一个人必须遵守三件事情：

① 听：听经、听哲学演说，尤其听在世导师的开示，他们拥有真理的第一手体验，能够传送生命脉动给与他连结的人，在这位真正觉醒的灵魂陪伴下，人可以从长久的睡眠中甦醒。

② 想：包括对听到和了解的东西都深思熟虑的冥想，使抽象变具体，藉由细心明辨，使头脑的概念成为生命的脉动，在每个步骤中，区别出虚幻和真实。这等于一个人用他所有可能的方法将灵魂从我执的桎梏中解脱，就像从脱脂牛奶中搅拌出奶油一样。

③ 做：包括将重心从短暂、易变的自我转移到持久、永恒的大我，由周边转移到存在的中心。这将使我们逐渐从事物的相对性中分开，包括富有与贫穷、健康与疾病、声望与丑行、快乐与痛苦等等，进入个人与全体生存的正常轨迹。

知识的道路是瑜伽的捷径，但异常险峻，极少人可以通过。只有像佛陀和商卡拉等少数人，同时拥有刀刃般锐利的智慧和强烈的灵性渴求，才能通过。

无论如何，假如一个人幸运的遇见明师，这条道路将变得平顺。完美明师能够以他强有力的手臂，把求道者从感官生命的无底深渊中拉出，不需要求道者自己过度的修练。

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